Devojčice se snimaju uz pesmu "Napumpam i ćao", sociolog ima strašno upozorenje: Ovako idu u ruke manijaka!
Najnoviji trend na društvenoj mreži TikTok, u kojem devojčice, često tek zakoračile u tinejdžerske godine, koriste stihove pesme "Napumpam i ćao" za kreiranje provokativnog sadržaja, otvorio je brojna pitanja o stanju savremenog društva. Dok se virtuelnim prostorom šire snimci fokusirani na objektivizaciju tela, sociolozi upozoravaju da nismo svedoci samo prolaznog hira, već duboke krize sistema vrednosti koju dodatno podstiče popularna kultura.
Sociolog Damjan Petrović ističe da su razlozi za ovakvo ponašanje duboko usmereni ka širem društvenom kontekstu, gde tehnologija, zavisno od načina upotrebe, postaje mač sa dve oštrice. On objašnjava da su društvene mreže preuzele ulogu centralnog faktora u odrastanju, gde se lična vrednost deteta opasno izjednačava sa brojem pratilaca i virtuelnom vidljivošću.
- U savremenom društvu razlozi su uglavnom usmereni ka širem društvenom kontekstu. Nažalost, koliko su savremene tehnologije danas nama pomogle, toliko su i odmogle ukoliko ih ne koristimo na ispravan način. Svaka individua formira svoj algoritam na društvenim mrežama, a društvene mreže su danas primarni prijatelj mladih generacija. One su postale centralni prostor u sekundarnoj socijalizaciji mladih, pri čemu oni popularnost, vidljivost koja se meri brojem pratilaca, često doživljavaju kao merilo lične vrednosti. A popularnost se danas uglavnom na mrežama kod mlađih generacija upravo stiče preko vulgarnosti i vizuelne atraktivnosti, što im donosi veći značaj u digitalnom prostoru - navodi Petrović.
Govoreći o izvorima ovakvog ponašanja, Petrović napominje da kič i šund kroz muziku i influensere oblikuju svest mladih, stvarajući atmosferu u kojoj devojčice internalizuju pogrešne poruke. On se poziva na klasičnu sociološku teoriju kako bi objasnio trenutno stanje "anomije".
- Devojčice internalizuju poruku da je fizička atraktivnost danas najbitniji detalj i glavni način da budu popularne, sociološki govoreći, da steknu društveno priznanje. Da sociolog Emil Dirkem živi u sadašnjosti, on bi danas ovakve pojave nazvao anomijom. A anomija u sociologiji upravo predstavlja to da je stari sistem prestao da važi i funkcioniše, a novi još uvek nije uspostavljen, pa pojedinci mogu činiti nešto što se kosi sa etikom i moralnim načelima. Mora se, dakle, uspostaviti jedan društveno-kulturni-obrazovni sistem koji bi regulisao šta je to primereno u javnom prostoru, naročito kada se radi o maloletnicima - ističe sociolog.
Analizirajući konkretan primer pesme "Napumpam i ćao", Petrović objašnjava da ona sadrži sve elemente koji su danas, nažalost, privlačni mladima, dok algoritmi dodatno nagrađuju sadržaj koji eksploatiše žensko telo. Ovakav vid samopromocije, prema njegovim rečima, direktan je poziv digitalnim predatorima, jer maloletnice nisu svesne da postaju meta mentalno poremećenih pojedinaca.
- Ta pesma '"Napumpam i ćao", koju sada prvi put čujem, po mom mišljenju u sebi sadrži sve ono što je danas, nažalost, privlačno mladima. Dečaci je slušaju, a devojčice se snimaju uz nju. Odgovor zašto one to rade leži u obrascima kako društvo oblikuje rodne uloge. Društvo od rane faze odrastanja pripisuje devojčicama da društveno priznanje dobijaju kroz svoj fizički izgled, dok se dečaci usmeravaju na snagu i muževnost, kao i ka statusu. Tako se formira i način ocene na društvenim mrežama, algoritmi i publika posebno nagrađuju sadržaj u kome je žensko telo u centru pažnje. To može biti veoma opasno u slučaju digitalnog sveta, jer vi na internetu imate dosta manijaka i mentalno poremećenih ljudi koji vrebaju devojke i ostavljaju nedolične komentare - upozorava Petrović.
Na kraju, sociolog zaključuje da su ovakvi trendovi duboko degradirajući jer mlade devojke gube svoj identitet kroz prizmu lake seksualne dostupnosti, zanemarujući obrazovanje i karakter. On apeluje na uvođenje novih predmeta u škole, jer smatra da je u eri veštačke inteligencije ključno naučiti mlade kako da digitalne alate koriste racionalno, a ne destruktivno.
- Ovakva pesma je i te kako degradirajuća za devojke, jer žene posmatra kroz telo, fizički izgled i veoma lake seksualne dostupnosti. Mlade devojke koje učestvuju u ovakvom sadržaju sebe predstavljaju samo kroz prizmu spoljašnjeg izgleda, a ne kroz ideale znanja, karaktera i gracioznosti. Mislim da je ovo pitanje popularne kulture koja je pružila digitalne alate mladima, ali bez objašnjenja kako da ih upotrebljavaju. Mi danas u svojim telefonima i računarima imamo AI tehnologiju koja je izuzetna ukoliko je koristimo na valjan, vrednosno-racionalan način, a sa druge strane može biti štetna ukoliko je koristimo za neke štetne radnje. Mladim ljudima treba pokazati kako se to koristi, kako funkcioniše i to je glavna mana u društvu, mladima je sve dostupno, a nije im objašnjeno. Možda bi i obrazovni sistem u školama mogao time da se pozabavi, jer, da se ne lažemo, mi živimo u eri savremenih AI tehnologija. Stoga su potrebni predmeti u školama koji bi se bavili pravilnom upotrebom društvenih mreža i usmeravanju mladih na pravilno i racionalno korišćenje digitalnih tehnologija - zaključuje Damjan Petrović.
I dok se čeka na neku sistemsku promenu, ostaje jasno da roditelji, koji sami ne znaju toliko o društvenim mtežama, AI alatima i algoritmima, moraju da probaju da upozore svoje dete na opasnost i ukažu na osnovne društvene vrednosti koje ovakvo otkrivanje sebe urušava i opasnosti koje to donosi.
Tekst pesme "Napumpam i ćao"
Hoće tuki da se uh
Ova žena je luda
Hoće tuki da se uh
Moraću da je —
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao, bebo,
ti si moja piramidica
Napumpam i ćao, bebo,
dijagonala i krivinica
Na tebi je perfektna
Dođi da te pomazim gde hoćeš
Moje zabranjeno voće,
hoće malo da gu-gu
Gazdinski, šta ja da sa njom radim, kućo moja?
Napumpaj i ćao,
napumpaj i ćao, be-bebo
Napumpaj i ćao,
napumpaj i ćao, be-bebo
Napumpaj i ćao,
napumpaj i ćao, be-bebo
Napumpaj i ćao,
napumpaj i ćao, be-bebo
Bebi, yo te quiero,
yo te quiero tanto
Rekla mi je "Dođi solo, nemoj sa ortakom"
Vidi, bebi, jako žurim, svratiću nakratko
Kakva bulja, vau - napumpam i ćao
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Napumpam i ćao,
napumpam i ćao, be-bebo
Be-be-be, bebo
Be-be, bebo, bebo
Be-be-be, bebo
Bebo, bebo
Be-be-be, bebo
Be-be, bebo, bebo
Be-be-be, bebo
Bebo, bebo
(Telegraf.rs)
Video: Matija Cvek o skandalu sa pesmom
Telegraf.rs zadržava sva prava nad sadržajem. Za preuzimanje sadržaja pogledajte uputstva na stranici Uslovi korišćenja.
Milanm977
Od kada je Ceca postala srpska majka krenula je svaka degradacija društvenih normi...
Podelite komentar
ĐZ
Veću bljuvotinu nisam odavno čuo.To je lako zabranite ga i ćao
Podelite komentar
Luka_NBGD ⚫️⚪️
Trend kao i svaki drugi... prolazni. Bilo je i gorih
Podelite komentar