Hvale se moćnim klijentima, praktikuju "džudžu", u strahu je i policija: "Ovde vešamo ljudske delove tela..."

Majka 11-godišnjeg dečaka koji je ubijen pre četiri godine u slučaju za koji se sumnja da je ritualno ubistvo povezano sa crnom magijom, očajna je jer niko još nije izveden pred lice pravde.

" I danas bolujem. Ubili su moje dete, a sada je samo tišina", rekla je Salaj Kaloko za BBC Africa Eye, objašnjavajući kako je njen sin Papajo pronađen sa izvađenim delovima tela, uključujući vitalne organe, oči i jednu ruku.

Otišao je da prodaje ribu na pijaci i nikada se nije vratio.

Njegova porodica ga je tražila dve nedelje, da bi na kraju pronašla njegovo unakaženo telo na dnu jednog bunara.

"Uvek govorimo deci da budu oprezna. Ako prodaješ, nemoj ići u neki ugao i ne primaj poklone od nepoznatih ljudi. Ovo se često dešava u ovoj zemlji", rekla je Kaloko.

Ovo ubistvo u njenom rodnom gradu Makeni u centralnom Sijera Leoneu ostalo je urezano u sećanje, jer se često čuju izveštaji o ubistvima povezanima sa crnom magijom, poznatom i kao džuju, koji nikada nisu ozbiljno istraženi od strane vlasti.

U slučaju Papaja, policija čak nije ni potvrdila da je u pitanju ritualno ubistvo - kada je osoba ubijena kako bi delovi njenog tela bili korišćeni u tzv. magijskim ritualima od strane nelegalnih džudžu praktikanta, piše BBC.

Oni klijentima obećavaju prosperitet i moć, u lažnom verovanju da ljudski delovi tela čine čini moćnijim. Ali zbog toga što vlasti imaju ograničene resurse - u zemlji sa 8,9 miliona stanovnika postoji samo jedan patolog - često je nemoguće prikupiti dokaze potrebne za pronalaženje počinilaca.

Verovanje u veštičarenje toliko je ukorenjeno u Sijera Leoneu, čak i među mnogim policajcima, da postoji strah od dalje istrage – i većina slučajeva ostaje nerešena.

BBC Africa Eye je istražujući ovaj ilegalni lanac trgovine ljudskim delovima tela pronašao dvoje ljudi koji su tvrdili da su džudžu praktikanti i ponudili da nabave delove tela za ritualne svrhe. Oboje su rekli da su deo mnogo većih mreža – a jedan se hvalio da ima moćne klijente širom Zapadne Afrike. BBC nije mogao da potvrdi ove tvrdnje.

Jedan član tima otišao je pod lažnim identitetom koristeći ime Osman, predstavljajući se kao političar koji želi moć kroz ljudsku žrtvu. Prvo su putovali u udaljeno područje okruga Kambia, na severu zemlje blizu granice sa Gvinejom, da se sretnu sa džudžu čovekom u njegovom tajnom svetištu - u gustoj šumi gde je konsultovao svoje klijente.

On je sebe nazivao Kanu, nosio je ceremonijalnu crvenu masku preko celog lica kako bi sakrio identitet i hvalio se svojim političkim vezama.

"Radio sam sa velikim, velikim političarima u Gvineji, Senegalu i Nigeriji. Imamo svoj tim. Ponekad, tokom izbora, noću je ovo mesto puno ljudi", tvrdio je.

Sezona izbora se smatra posebno opasnom, a roditelji su upozoravani da posebno paze na svoju decu zbog povećanog rizika od otmica. Prilikom drugog poseta, Kanu je postao sigurniji i pokazao Osmanu ono što je rekao da je dokaz njegovog posla – ljudsku lobanju.

"Vidiš ovo? Ovo pripada nekome. Osušio sam je za njih. To je ženska lobanja. Očekujem da će osoba ovo preuzeti danas ili sutra", rekao je.

Takođe je pokazao na jamu iza svetišta: "Ovo je mesto gde vešamo ljudske delove. Ovde koljemo, a krv ide dole… Čak i veliki poglavari, kada žele moć, dolaze ovde. Dajem im ono što žele.“

Kada je Osman precizirao da želi ekstremitete žene za ritual, Kanu je prešao na posao.

"Cena žene je 70 miliona leona (oko 3.000 dolara)", rekao je.

Kako bismo zaštitili potencijalnu žrtvu, nisu se ponovo sastali sa Kanom. Mogao je biti prevarant, ali su predali dokaze lokalnoj policiji na dalje istraživanje. Takvi džudžu ljudi ponekad sebe nazivaju travarima, terminom za iscelitelje koji koriste tradicionalnu medicinu, često od lokalnog bilja, za lečenje uobičajenih bolesti.

Podaci Svetske zdravstvene organizacije pokazuju da je Sijera Leone - koji je pretrpeo brutalni građanski rat 1990-ih i bio u centru epidemije ebole pre deset godina – imao oko 1.000 registrovanih lekara 2022. godine, u poređenju sa procenjenih 45.000 tradicionalnih iscelitelja.

Većina stanovnika Zapadne Afrike oslanja se na ove iscelitelje, koji takođe pomažu kod mentalnog zdravlja i leče pacijente u svetištima gde postoji element mistike i spiritualizma kulturološki povezan sa njihovim zanatom i lekovima koje prodaju.

Šeku Taravali, predsednik Saveta tradicionalnih iscelitelja Sijera Leonea, kategoričan je da "đavolski džudžu ljudi" poput Kanua kvare ugled iscelitelja.

"Trudimo se da očistimo naš imidž. Obični ljudi ne razumeju, pa nas sve svrstavaju kao loše travare. Jedna pokvarena riba može uništiti celo jato ribe… Mi smo iscelitelji, nismo ubice", rekao je za BBC Africa Eye.

Taravali zapravo pokušava da sarađuje sa vladom i jednom nevladinom organizacijom kako bi otvorio kliniku tradicionalne medicine za pacijente. On veruje da su ritualna ubistva često podstaknuta pohlepom za moć i novcem.

"Kada neko želi da postane lider… uklanjaju delove ljudskih tela. Koriste ih kao žrtvu. Pale ljude, koriste njihove pepeo za moć. Koriste njihovo ulje za moć", ističe.

Broj ritualnih ubistava u Sijera Leoneu, gde se većina ljudi identifikuje kao muslimani ili hrišćani, nije poznat.

U većini afričkih zemalja ritualna ubistva se ne beleže kao posebna podkategorija ubistava, rekao je Emanuel Sarpong Ovusu, istraživač sa Univerziteta Aberystwyth u Velikoj Britaniji.

"Neka se pogrešno klasifikuju ili prijavljuju kao nesreće, napadi divljih životinja, samoubistva, prirodne smrti… Većina počinilaca - moguće 90% - nije uhvaćena", dodaje.

Kada je novinska ekipa pronašla drugog sumnjivog dobavljača ljudskih delova, bio je smešten u predgrađu prestonice Fritau, u Vaterluu, poznatom po zloupotrebi droga i kriminalu.

"Nisam sam, imam do 250 travara koji rade pod mojim imenom", rekao je čovek koji se predstavljao kao Idara Osmanu, koji je opet bio pod lažnim identitetom sa skrivenom kamerom.

"Ne postoje ljudski delovi s kojima ne radimo. Kada zatražimo određeni deo tela, oni ga donose. Delimo posao", rekao je Idara.

Objasnio je kako su neki od njegovih saradnika vešti u hvatanju ljudi - i tokom druge posete Osmanu pustio je glasovnu poruku jednog od njih koji je tvrdio da su spremni da svake noći traže žrtvu.

Osman mu je rekao da još ne počinje, ali kada je kasnije primio poziv od Idare koji tvrdi da je tim identifikovao žrtvu, kontaktirali su komesara policije Ibrahima Samu. On je odlučio da organizuje raciju – ali je rekao da njegovi oficiri to neće učiniti bez učešća gospodina Taravalija, koji često pomaže policiji u takvim operacijama.

"Kada dobijemo obaveštajne podatke da postoji opasan čarobnjak koji upravlja svetilištem, radimo sa tradicionalnim isceliteljima", rekao je jedan policajac.

Izrazio je i sujeverja koja neki policajci imaju prema suočavanju sa "nekontrolisanim travarima".

"Neću izazivati situacije. Znam da oni imaju svoje moći koje su izvan mog znanja", rekao je policajac.

Kada je Idara uhapšen – pronađen kako se skriva na krovu držeći nož – Taravali je počeo da pretražuje imanje za dokaze, navodeći da su pronađeni ljudski kosturi, ljudska kosa i gomile zemlje koja liči na onu sa groblja.

To je bilo dovoljno da policija uhapsi Idaru i još dvojicu muškaraca, koji su u junu optuženi za praktikovanje čarobnjaštva i posedovanje tradicionalnog oružja korišćenog u ritualnim ubistvima. Oni su negirali optužbe i od tada su pušteni uz kauciju, dok istraga traje.

Kako novinari nisu dobili povratnu informaciju od policije u Kambiji o Kanuu, pokušali su da ga sami pozovu direktno ga suoče sa optužbama, ali nije bio dostupan.

Postoje situacije kada čak i visoko profilisani slučajevi stagniraju. Pre dve godine, jedan univerzitetski predavač je nestao u Fritaunu, a telo mu je kasnije pronađeno zakopano u svetištu travara u Vaterlou Slučaj je u avgustu 2023. prosleđen Višem sudu, ali su dva izvora rekla da do sada suđenje nije nastavljeno, a oni koje je policija zadržala pušteni su uz kauciju.

(Telegraf.rs)