Veruju da krv ovog sveca upozorava na nesreću i smak sveta: Poslednji ritual u crkvi "pokazao" šta nas čeka

Vekovima star ritual sa krvlju Svetog Januarija okupio je veliki broj vernika u Napulju, u Italiji, dok su katolici sa velikim udahom čekali da se čudo dogodi!

Krv mučenog sveca, koji je ubijen 305. godine nove ere, čuva se u dve zapečaćene staklene ampule u katedrali Santa Marija Asunta i iznosi je katolički sveštenik ili biskup tokom posebnih crkvenih praznika, prenosi Daily Mail.

Ako se krv pretvori u tečnost, Katolička crkva to smatra dobrim znakom. Ako se to ne dogodi, vernici strahuju da je to loš znak koji upozorava na skori smak sveta.

Istorijski gledano, krv se nije pretvarala u tečnost tokom velikih kriza, uključujući izbijanje Drugog svetskog rata 1939. godine, nacističku okupaciju 1943, razorni zemljotres 1980. godine, kao i u novije vreme 2016. i 2020. godine.

"U 9.13 sati po lokalnom vremenu u utorak, krv je već delovala polutečno. U 10.05 sati objavljeno je potpuno razređivanje“, saopštio je napuljski nadbiskup Domeniko Batalja.

Tokom "čuda", crvenkasta, osušena krv koja je prianjala uz jednu stranu ampule iznenada se pretvara u tamnocrvenu tečnost, koja se širi po staklu od ivice do ivice.

Naučnici kažu da ovaj fenomen može biti izazvan supstancom u krvi koja menja stanje iz čvrstog u tečno kada se pomera ili zagreva. Za vernike, međutim, to ostaje čudesni znak koji štiti Napulj.

"Svaka kap ove krvi govori nam o Božjoj ljubavi. Ova krv je znak Hristove krvi, njegove muke", rekao je nadbiskup Batalja u svojoj propovedi.

Nadbiskup je napomenuo da se 19. septembra obeležava godišnjica mučeništva Svetog Januarija pre više od 1.700 godina, kada je svetac prigrlio smrt u "vernosti Jevanđelju", pokazujući da je ljubav Božja "jača od smrti, nasilja ili bilo koje zemaljske moći".

U svojoj besedi, nadbiskup Batalja je upozorio da se poštovanje gradskog sveca ne svodi na puko sujeverje.

"Ne moramo da brinemo ako se krv ove relikvije ne rastvori, ali moramo da brinemo ako je to krv potlačenih, marginalizovanih i siromašnih koja teče našim ulicama", rekao je.

Legenda kaže da su Januarije i njegovi pratioci bačeni medvedima u amfiteatru Pocuolija, ali životinje nisu uspele da ih napadnu. Januarije i njegovi pratioci su potom obezglavljeni, a njegova krv je na kraju doneta u Napulj, gde ga meštani poštuju kao zaštitnika grada.

Prvi zabeleženi primer rituala datira iz 1383. godine, ali crkveni zvaničnici veruju da se to moglo dogoditi mnogo ranije.

Rastvaranje krvi u tečno stanje može biti nepredvidivo, ponekad traje satima ili čak danima, a u retkim prilikama ne uspeva. Tipično, u roku od nekoliko minuta do sat vremena, čvrsta tamna masa postaje tamno crvena i počinje da se kreće kroz mehuriće, signalizirajući "početak čuda".

Dve ampule, ili bočice, svaka sa osušenom supstancom, čuvaju se u relikvijaru od zlata i stakla.

Tokom rituala, sveštenik, ili obično nadbiskup Napulja, drži relikvijar visoko i nežno ga naginje sa jedne na drugu stranu, omogućavajući gomili da vidi kako se krv potpuno rastvara dok molitve ispunjavaju katedralu. Relikvijar koji sadrži ampule čuva se za vernike osam dana.

Tokom ovog perioda, vernici mogu prići da je poljube dok sveštenik pažljivo naginje bočice, dokazujući da krv ostaje tečna.

Nakon toga, relikvija se vraća u svoj bezbedni trezor unutar Kapele Riznice, gde je zaključana do sledećeg praznika.

Ritual sa krvlju se odvija na tri praznika svake godine, ali stručnjaci su podeljeni oko toga da li je supstanca prava krv ili srednjovekovna mešavina.

Spektroskopske analize iz 1902. i 1989. godine otkrile su znake krvi, ali nisu bile ubedljive, dok je CICAP eksperiment iz 1991. godine rekreirao crveno-smeđu tiksotropnu supstancu koja se rastvara kada se poremeti, što sugeriše prirodno objašnjenje.

Studija iz 2024. godine koju je sproveo Đovani Facio sa Univerziteta u Mesini zaključila je da ne postoji definitivan dokaz da bočice sadrže krv, ali je napomenula da vera i tradicija ostaju ključne za ritual.

Facio je predložio dalja istraživanja koja bi se mogla sprovesti ako bi Crkva dozvolila posmatranje van praznika ili poređenje rekreirane supstance sa prošlim analizama, iako neizvesnosti i kontroverze oko relikvije i dalje postoje.

(Telegraf.rs)